Iconografía de Santa Catarina de Alejandría, en el arte guatemalteco

Los datos históricos sobre esta santa son pocos. Fue decapitada el 24 ó 25 de noviembre del año 305 por orden del emperador Maximino. El episodio de su martirio inspiró varias leyendas.  Su culto ya existía desde  el siglo IV, pero se  difundió  a su llegada  a su sepulcro actual en el siglo VIII aproximadamente.

El color  de  su vestimenta  es rojo símbolo de  la  sangre  que  derramo por  Cristo, en verde porque  con su testimonio reverdece la  esperanza de los  cristianos y confirma  la  fe  de los  que  dudan. Azul algunas  veces, porque  fue  fiel al Evangelio.

También se  le  representa con algunos  instrumentos  de  tortura  como la  rueda  y otros  atributos  propios  de las leyendas relacionadas  a la  santa.

Del martirio de una santa

Estas  son algunas  razones por  la  cuales fue odiada esta  santa,  y por  ello merció la palma del  martirio.  A pesar  de  ser  judía,  se  hizó católica  al leer  obras  del carmelo. Santa Teresa Benedictina de la Cruz, es  una  carmelita  descalza  que murió en los  campos de concentración junto con su hermana  Rosa.

RAZONES DE SU MARTIRIO

Estaba  preocupada por  los  demás

Desde  un principio se  opuso a que las personas  discriminaran a  otros, en especial por  ese  régimen de  odio que  se  sentía.  Durante  el avance  y posterior  subida  al poder  de Hitler,  la  santa  le  escribió al Papa, preocupada  por  este  odio hacia  los  demás. Sabía  que  no sería  algo de  solo odios, sino por lo que  ella  cree empezaran persiguiendo a los  judíos  y luego a los  católicos.

Era  una  intelectual

A los  nazis  les preocupaba  dejar  vivos  a  las  personas  que  tuvieran grandes  virtudes, que  fueran influencia para  otros. Era  natural que  tenían que  terminar  con los líderes  que  se  oponían a  su  régimen.  A esto se  suma  que era  judía de  origen,  estuvo mucho tiempo dando clases, charlas, conferencias.  Aunque  después  se  fue  al convento.

En Holanda

Preocupadas  las  hermanas  por  tenerla  entre  ellas, y pensando en que  la podían salvar  enviándola  a otro convento,  tuvieron a  bien enviarla  a  Holanda.  Sin embargo la carta  que  envió  la Iglesia  como protesta  por  todo lo que  se  vivía  contra los  judíos y otras personas,  tuvo como consecuencia  el exterminio de  muchas personas, entre  ellas  Santa Teresa y su hermana.

Como  judía

Antes de sacarla  del convento, ella misma  tomo la mano de  su hermana  y dijo que  fueran juntas  a morir  por  su pueblo.

Consejos para vivir intensamente un rezado

Los  rezados  son expresiones  de alegría  en honor  a la Santísima  Virgen María. Destacan los  de  la Inmaculada Concepción, que  no han sido ajenos  a la  fervorosa  defensa de este  dogma. Es bien cierto que las  procesiones alegres  se  han convertido en vistosos conjuntos  artísticos  que pueden ocasionar  que  se  olvide  el verdadero sentido de un rezado.

Te  compartimos  estos  consejos, para  que  puedas  vivir  más  cristianamente esos  momentos:

1.       Los  sacramentos

Cuando quieras  participar  de un rezado, no olvides  de  confesarte  y comulgar.  Preparando  tu corazón es la  mejor manera para  que  puedas  vivir  el recorrido procesional de una  forma  más  auténtica.   Las  procesiones  son una  especie  de  retiro, donde  buscas  encontrarte  con Dios. 

2.       Rezar

Puedes llevar  tu  rosario y rezar  pausadamente  los  misterios.  Procura  hacerlo en silencio, y aunque  estos  recorridos  son expresiones de  alegría,  intenta encontrar los momentos adecuados para estar concentrado.

3.       Turnos

      Cuando vas  en una  procesión preocúpate  por  rezar, por  estar reflexionando  en lo que  estás  viviendo.   Es  cierto que  sí tienes  un turno debes  estar en la  fila, formado, y al cargar  seguir  en oración.  No necesitas  cargar una procesión, para  sentir la experiencia.

La procesión es un momento para  que  tú reflexiones, ores  y te  encuentras  con Dios.  Si puedes  cargar  hazlo,  pero  no es lo más importante. Muchos pueden hacerlo, y no sacar  ningún provecho espiritual, otros por  el contrario. Tú no cargues por  vanidad, sino para  unirte  profundamente  en oración.

4.       Los  gritos

En los  rezados  de la Inmaculada, se  acostumbra  a  gritarle  piropos  a la Virgen, sí lo haces  ten en cuenta  que  no es para  lucirte. Es  una expresión de  amor  profundo que  debe  llenarte para decirle  que la  amas. Esta  práctica que  es muy común en tantos  lugares, es mucho más  expresiva cuando los  vivas, aplausos o gritos  son en comunidad.

5.       Participa

Es muy bueno que  estés  presente  en los rezados.  Si vas  hacer  algún tipo de  ofrenda, recuerda que  debe nacer  del corazón. Preocúpate  que  lo que  vas hacer no es por tradición, por vanidad, o por  orgullo.  Los papelitos de china (retazos), las  flores, las  alfombras  son bien recibidas  cuando se  hacen  con amor.

Recuerda  a Caín, que  ofrendaba  lo peor, es mejor  tomar  las  cosas  con calma  y en tranquilidad. Dios  sabe lo que  tú haces, y la Virgen estará  feliz  si es poquito o mucho, pero  lo más importante  que  haya  sido con amor.

No olvides  que  los  rezados  pueden ser  testimonio para otros, que tu  participación sea  de  oración, si puedes ofrecer  algún sacrificio hazlo (no tomar  fotos  podría  ser), que  otros  vean en ti lo que  es  en verdad un cristiano enamorado de la Virgen. Lee  la  alegoría  del anda, intenta  investigar lo que la  cofradía  te quiso expresar y busca el tema en otras  fuentes.  Verás  que es mucho más  rico si buscas información, ya  sea lo que  los  santos, la  iglesia  o la Biblia  dice, al respecto.  Al final puede  ser  de provecho para  tu vida  espiritual.

Y por  último recita la  oración: “Oh María  concebida  sin pecado original, ruega por  nosotros  que  recurrimos  a vos, y por los  que  no recurren, no recurrirán o no tendrán tiempo de  recurrir a  vos. En especial por los  que tú deseas.”

Santa Cecilia, patrona

La  primera  procesión que se  realizó con el estandarte de Santa Cecilia, y debido a su continúa intervención en Guatemala, se le nombró patrona.

Santa Cecilia es una  santa  que  fue  asesinada  por  su fe  en Cristo.  Fue  decapitada  por  su linaje noble y por  ello es poco  probable  que haya  sido  torturada. La  acción de  gracias  que  hizo por su martirio, muchos lo consideraron un canto.  Por  ello se  le ha  colocado el patronazgo sobre  la  música.

Descubre cómo puede ayudarte la devoción a una imagen

Las  procesiones  son un motivo de  reflexión. Existen dos  tipos de  estas: las llamadas  alegres  y las  tristes.  Las  primeras  se  refieren alguna procesión relacionada  a  un santo,  o algún pasaje  como la Resurrección de Jesús, su nacimiento. Las  tristes  en cambio son aquellas  que  recuerdan la pasión de Cristo. 

SENCILLEZ  EN LAS PROCESIONES

Existe  la  tradición de llamar  rezado a las  primeras  principalmente  a las  de la  Virgen, ya  que  en un principio el estandarte  y los  fieles  realizaban un recorrido  por  algunas  calles  rezando.  Mientras  que  a las  segundas les han llamado procesiones  penitenciales. Claro este  nombre  solo es utilizando en muy pocas de la  actualidad.  Llamando procesiones  a secas  a  casi todas, incluyendo las alegres.

Con muy pocas  excepciones  existen rezados,  pues  aunque  algunos  las siguen llamando así, ya  no tienen la particularidad  de  rezarse  en voz  alta por  el camino.  Las  procesiones  que  logran comunicar  al fiel  y lograr  un proceso de  conversión o aumentar  su fervor, son las  que  en verdad  han  cumplido su papel.  La pregunta  es, sí vale  la pena sacarlas  cuando solo se  logra  esto en tan pocas  almas.

CONSEJOS DE  UN SANTO

Dice  San Juan de la Cruz  que  hay personas  que  han olvidado lo que la imagen representa  y las  han convertido en  una  simple obra  de  arte. Han dejado de  ser  lo que  representaban  para  ser utensilio de  ellos. Esto debe  evitarse pues  las procesiones  no deben  ser  motivo de  escándalo entre  los  fieles, sino un motivo de unión para  celebrar o conmemorar  algún misterio de la  fe.

Algunos  consejos que  el santo nos  deja  sobre  las  imágenes:

1.       Evitar poner  atención más  en la obra de  arte  que  en lo que  representa.

2.       Deben ser  motivo para  reverenciar al santo o  para despertar la  devoción por  ellos (imitarles)

3.       Evitar  que  sean un deleite para los  sentidos (osea  que  motiven a  la  vanidad) y no a la devoción de  corazón.

4.       Conforme  aumenta  nuestra  devoción interior, se  necesitan menos  imágenes.  

5.       Evitar  que  la imagen sea  motivo de  que  si se la  quitan entristezcan, porque  entonces  su afán era  el poseerla  y no en motivar  al corazón.

6.       Entre  más fuerte  sea la  unión con la  imagen, es más  difícil subir  a Dios, pues puede  estar más  entusiasmado por  el instrumento (la  imagen)  que por Dios.

7.       No afanarse por  el material, sino porque  pueda  conducirte  de  verdad  a Dios.

8.       Que  te  despierte  más  el amor  a Dios, que  a la posesión de  ellas.

9.       Evitar  poner  más  confianza  en una  imagen que  en otra, cuando todas  representan lo mismo.  Por  ejemplo: visitar  la pintura de San Judas  en la Merced,  aun cuando tienes  otra  más  cerca, que  es más  fácil de visitarla.

10.   Todas las imágenes  tienen por  objeto conducir  a Dios, pero Él se  vale  de  algunas  más  que  de  otras, por la  fe  que las personas tienen y su afecto con ellas.

             11.   Evitar  que  los  actos devocionales se vuelvan por  recreación más  que por  devoción.

Trasmitiendo la fe, por medio del arte

Constantemente  el católico está  involucrado en el uso de  imágenes, ya  sea  por  devoción, para  enseñanza, como motivo para  promover  alguna  virtud, o bien por  el simple hecho de  proteger  el arte  que durante  tantos siglos la  iglesia  ha  conservado.

Bien es  cierto que  algunos  han alcanzado la conversión, un milagro,  y con ello les ha  servido para no ser  cristianos  tibios. Pero también es  cierto que  muchos otros valiéndose  de  cualquier  argumento les ha provocado todo lo contrario. Esto lo comenta  el santo padre Juan de la Cruz, carmelita  descalzo.

LAS  IMAGENES COMO REFLEXIÓN DE LA  FE

La Iglesia  ha conservado entre  sus cosas  diferentes  tipos  de  arte.  Proceso con el cual ha conseguido explicar los misterios  de la  fe. Con el paso del tiempo ha necesitado renovar  estos  instrumentos y la  forma  en que  ayuda  al fiel. Estas obras  han interactuado con el laico y este ha  querido dejarse  envolver  por  esa pieza.

Las imágenes, principalmente  las  esculturas, tienen una  importancia  muy arraigada  entre la cultura  guatemalteca. En un principio fueron  utensilio para explicar  los misterios, algunas  por  su gran devoción se  convirtieron en piezas  para promover  alguna  virtud. Son ya  conocidas  las  procesiones  que por  su forma  de  ser  intentan motivar  al fiel a  un encuentro más  profundo con Dios.  A través de  la  experiencia, del olor,  de ver, y sentir, el cristiano puede  reflexionar  los  pasajes  que  está  presenciando. Con ello poder  orar  mejor, o  bien para  continuar  su proceso de  conversión.

Pero hay que  tener  presente  que las  imágenes  al ser  representaciones de  algún santo, de la Virgen o Jesús, deben tener  el mismo cuidado. Pero también debe  existir  un equilibrio que  nos  lleve  a  recordar  que  es  solo una  imagen y que  en cualquier  otra  representación  Cristo mismo sigue  trasmitiendo sus  gracias.

Jesús  cuando se  aparece  a Santa Faustina, le ha de decir  que: “no está  en la imagen sino en la  gracia  que  trasmite”,   por  ello el cristiano debe  reflexionar  que sea  donde  rece, la  oración se hace  al santo, viendo una  escultura  que lo represente.  Al procesionarse, debe  ser motivo de  encuentro con Dios  y de oración profunda, como si fuera  un retiro. Con la  diferencia  que  quién habla  debe ser  el silencio y no un predicador. La misma  procesión debe  ser la predica.

Los  adornos  deben ser complemento del mensaje, por  eso no deben ser ostentosos, sino simples  y sencillos. La  riqueza misma  de  estas procesiones  es  el silencio que se produce  en el alma, a  través  del sonido de la  música. La oración debe  desprenderse  después de  ver la imagen del santo.  Ha  de ser  mucho más  sencillo cuando a  través de  un Cristo llagado o de la Virgen en sus  dolores, el cristiano medita la  pasión del Señor.

Pero cuando es  un santo, el cristiano debe  conocer la  vida  de  este, para  saber  porque  está presente  en un acto y que quiero conseguir con ello.  Si es San Juan Bosco la  procesión, el cristiano intentara  imitar sus virtudes, tal vez  alguna  en especial como su amor por  la Virgen, por la Eucaristía.  Tal vez  quiere  perfeccionarse  más  y por  ello  el cristiano tiene como devoción especial a la Inmaculada.

La Virgen es un ¿Vaso?

Las  letanías  lauretanas  han sido recitadas  muchas   veces. En este  artículo  se  destaca el de Reina  concebida  sin pecado original  y Vaso Espiritual, este  último muy parecido a  Vaso Insigne  de  devoción.

VASO SAGRADO

Se dirige  a la Virgen diversos  títulos, que  se le  conceden en virtud  de  entender  mejor  alguna  parte  de  su vida,  o bien como un elogio a  sus  virtudes.  Si  bien, Ella  mismo dice: “Que  el Todopoderoso  ha  hecho grandes  cosas por mí”.  Por  ello,  decir  que  Ella  es  vaso no solo quiere  hacer  referencia  a su maternidad. 

María  ha  sido premiada  con toda  clase  de  gracias, desde  su concepción.  Pero no solo las  tuvo, sino que persevero en ellas. Por  eso de  la misma  manera que  Ella  supero en todo y es  santa  porque  sobrepaso al resto de  creaturas  en esta  virtud,  lo es  también en gracias.

Pues  María  es la  que  ha  reflejado de mejor manera  el amor  que Dios  ha concedido en el hombre. Ella ha  estado abierta  al amor  de Dios  y a  través  de  Ella, Él lo ha  derramado en los  demás.  Ya  lo dice Ella: “Hágase  en mí según tu palabra” y el episodio de  la  visita  a  su prima  santa Isabel.  Apenas  Ella  dio el saludo el niño saltó en su vientre  e Isabel se llenó del Espíritu Santo.

Santa Edith Stein, monja  carmelita que se  cambió al  nombre de  Teresa Benedictina de la Cruz, ejemplifica la letanía  de la  siguiente manera:   

 “La imagen pura de la esencia femenina está ante nuestra vista en la Inmaculada, la Virgen, que estaba llena del Espíritu Santo, el templo en el que Él había levantado su morada y había depositado la plenitud de la gracia, todos sus dones. Ella no quería ser otra cosa sino la Sierva del Señor, la puerta por la que Él podía entrar en la humanidad: pues no por sí misma, sino por su ‘dulce vástago’ debía ella devolvernos la salvación perdida”

Ella  ha  sabido acoger las palabras  del  arcángel San Gabriel, por  eso se le  llama  Vaso Espiritual,  porque  ha dejado que  el Todopoderoso actúe  en Ella. El Espíritu Santo se posó  sobre  Ella, y llevó en su vientre  al Hijo, allí estaba  de  alguna manera  la  Trinidad  Santa  acompañándola. Porque  donde  está  el Hijo, está  el Padre  y el Espíritu Santo.  Ella  siendo una  creatura  ha  sabido acoger  la  gracia y por  eso  es la  mujer  sencilla  que ha  seguido al Todopoderoso. 

Es que  Dios necesitaba  de  ese  vaso  rico, para  poder  entrar. Así mismo lo han expresado un rey no puede  estar  con el enemigo, pues  matara uno al otro.  Dios  que  es  todopoderoso, no podía  estar  con el pecado, por  ello, preservó a la Virgen y la  colmó de  toda  gracia.  Porque  a Él  no se le  puede pasar  ni un minuto, ni la  fracción de un microsegundo, por ello previno a la Virgen del pecado original. 

Pero así como la  hizo, también espero a  que  Ella  diera  su sí, para  que Cristo se pudiera  encarnar. Por  eso, por  su sí, Dios  habito entre  nosotros.  Y como se ha referido la  misma  Trinidad ha  bajado al que  es  Vaso Espiritual.  A la  que  llevó en su vientre  al Hijo. Santa Teresa Benedicta  dice  que:

 “Permanecer en ti (en la Inmaculada)  quiere decir descansar en el regazo de la Santísima Trinidad”